（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
易经 64 卦口诀（含卦序、卦名、卦义、卦象） 1.《乾》(天)刚建，自强不息。——䷀《乾》为天 2.《坤》(地)方直，厚德载物。——䷁《坤》为地 3.(水)积(雷)响，《屯》积助长。 ... 六一得需䷄，六二得节䷻，六三既济䷾，六四得屯䷂，六五得井䷯，六六得坎䷜ ...
房屋缺角，指房屋的某个方位缺失了一部分，从而造成了住宅不是方方正正的，而是各种不规则的形状。 古人强调天人合一，天时、地利、人和都可以用八卦来表达，那么，环境的八个方位也可以分为八个方向。 基本理论记载在孔子的《说卦传》：万物出乎震，震东方也。 齐乎巽，巽东南也……，后演化为方位之象，应用于实践。 家居环境首先要找到元点与八个方向，这八个方向对应着周易的八卦，代表着特有的气场与能量，比如： 东方对应八卦的"震"，五行为木，代表长子，象征前进的动力；东南对应"巽"，五行为木，代表生意、长女、学业、婚姻等；南方对应"离"火，五行为火，代表中女，代表文化、名誉等；西北对应"乾"卦，五行为金，代表父亲，权力、财力……
1.準備工具 修補木地板前，請您先準備以下工具： 各色修補蠟 加熱筆（或熱切刀） 塑膠刮刀 粗細海綿 去漬油 2.調色並填補地板凹痕 由於修補蠟的顏色不一定與木地板相同，因此在修補木地板之前，需要以加熱筆將不同顏色的修補蠟加溫至融化並混合調色，再以修補蠟填補木地板凹痕，最後使用塑膠刮刀刮除隆起的硬蠟。
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雲文子表示，根據三元九運，來年行九運，代表離卦屬火，旺南面，所以香港南面所有地區都會較有優勢，特別是香港島位於香港最南方，地運方面也會被看高一線。 她又指，雖香港近期樓市不景，樓價有向下調整，但香港最南邊的淺水灣，如南灣區等，普遍樓價不會有大幅滑落。 雲續指，作為金融經濟中心的香港島四面環海，島上更有太平山，是香港的地標，絕對脗合有山有海、陰陽調和的效果，得到「山管人丁水管財」格局，故香港島成為眾多富豪結集的地方，豪宅地段也較先開發。 雖然「八運」尾3年市道較為動盪，中環、銅鑼灣有很多「吉舖」；但踏入九運後會帶旺香港南面，相信在「南山北水」格局下，或多或少會令中環、銅鑼灣更加興旺。
了解沖煞是一個風水學的概念，就可以理解地理環境蘊含的不同能量，有些對人體有利，進而運勢提升；有的則對人體不利，造成運勢下滑。 沖煞的「煞」，也有一種說法，是脫離肉體的靈魂，被稱作「喪煞」，在喪禮儀式中若有冒犯或磁場不合，都會導致沖煞。 因此，在舉辦喪禮的過程中，在「大殮」、「移柩」、「火化」三個時間點，喪禮主持人會告知容易沖煞的「生肖」、「歲次」需要迴避。 大殮 家人和親屬會團聚在逝者身邊，將逝者的遺體小心地放入棺材中，並放入特定的物品（生前喜好的衣服、紀念品、紙蓮花、元寶…等），最後封上棺材，稱為大殮。 移柩 當遺體被放入棺材後，這個棺材通常被稱為「柩」。 而「移柩」是指在出殯之前，將遺體的棺材從室內轉移到室外，這一步也視為整個出殯告別儀式的開端。 卡陰是什麼？
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教室座位安排1 也曾採用過保持原來成排的座位，但兩排並在一起，孩子們依然面向老師上課，但要討論時，就轉身立即成為四人的討論小組模式! （這種形式比較常用在當孩子們會因看到彼此而不專心上課時使用，待他們習慣並建立好上課規範後，便會改回四人一小組的併桌模式。 ） 學習共同體座位。 圖片提供：馮汝琪 教室座位安排2 至於ㄇ字型是我們最不喜歡使用的模式，因為教室不大，一旦採ㄇ字型，孩子連走出教室都成問題了! 前日社群的老師在課後交流彼此的教學經驗時，突然討論起「座位安排」的問題，在分享的過程中，一位本學期才剛加入我們社群的老師，突然很疑惑的問：「雖然數學課時採四人小組效率佳，可是我發現國語課則是六人小組比較好耶! 那該怎麼辦呢？
